| |
Архив библиотечки
за 2004 год
ДЕКАБРЬ 2004 ГОДА
22/12/2004
А. П. Лопухин. Толковая Библия. Новый Завет. Соборные послания Св. Апостолов. (198 Кб)
Вычитка — Игорь Грушин.
20/12/2004
Игумен Сильвестр (Пер. Дм. Лихачева). Повесть Временных Лет. (150 Кб)
(Без примечаний)
Эта дошедшая до нас летопись излагает события русской истории до 10-х годов XII века. Ее первая редакция была составлена около 1113 года Нестором, монахом Киево-Печерского монастыря, по заказу кн. Святополка II Изяславича. Ее вторая редакция относится к 1116 году и была составлена Сильвестром, игуменом Киевского Выдубицкого монастыря, для кн. Владимира Мономаха. А в 1118 году в Переяславле безымянным летописцем была создана третья редакция «Повести временных лет» для князя Мстислава Владимировича.
На этом работа летописцев в XII веке на текстом «Повести» не закончилась. Согласно вероятному предположению ряда ученых в 1119 году пресвитер Василий, близкий к Владимиру Мономаху, в четвертый раз отредактировал текст «Повести временных лет» и его сохранила нам Ипатьевская летопись. В 1123 году в Переяславле епископ Сильвестр, бывший игумен Выдубицкого монастыря, скопировал текст Васильевой редакции. В процессе многократных переписок текст Васильевой редакции «Повести временных лет» вошел в состав Тверского свода 1305 года, который дошел до нас в Лаврентьевской летописи 1377 г.
14/12/2004
Митрополит Московский и Коломенский МАКАРИЙ (Булгаков). История Русской церкви в 7 книгах 12 томах. (4,06 Мб)
09/12/2004
Ответы на экзаменационные вопросы по Истории Русской Церкви для 2 курса заочного отделения. (232 Кб)
08/12/2004
Протоиерей Георгий Флоровский. Пути русского богословия. (678 Кб)
02/12/2004
Андрей Кураев. Раннее христианство и переселение душ. (259 Кб)
Правда ли, что: Христос учил о «карме» и о переселении душ; самые духовные из древних христиан верили в то же самое, во что верят нынешние оккультисты и «эзотерики», рeриховцы и теософы; позднейшая Церковь забыла основы учения Христа и изменила свое вероучение; в древних религиях были одинаковые представления о посмертной судьбе человека? Какие доводы приводят современные христиане при обосновании своего несогласия с «диагностикой кармы»? На эти вопросы отвечает новое, значительно расширенное издание книги диакона Андрея Кураева. Эта книга продолжает серию «Христианство в "Эру Водолея"», которая была начата книгой диакона Кураева «Кто послал Блаватскую?»..
Подготовка текста — Иван Петров.
Вычитка — Игорь Грушин.
НОЯБРЬ 2004 ГОДА
29/11/2004
В. И. Петрушко. Курс лекций по истории Русской Церкви. (344 Кб)
В. И. Петрушко — кандидат богословия (ПСТБИ).
Выкладываемый электронный вариант книги прошел только предварительую вычитку.
29/11/2004
Антон Владимирович Карташев. Очерки по истории Русской Церкви в 2-х томах. (1,46 Мб)
КАРТАШЕВ Антон Владимирович (1875-1960), рус. правосл. историк, богослов и библеист. Именно он замыкает цепочку церковной академической мысли XIX — середины XX вв., ибо после него пока не создано нового всеохватывающего труда по церковной истории, вышедшего под одним авторским именем.
Выкладываемый электронный вариант книги прошел только предварительую вычитку.
26/11/2004
Арихимандрит Алипий (Кастальский), архимандрит Исаия (Белов). Догматическое богословие. (148 Кб)
Книга «Догматическое богословие» написанная арихимандритом Алипием (Кастальским) в соавторстве с архимандритом Исаией (Беловым) (редактировал 3 часть книги) является одним из пособий по которым изучают догматику в православных семинариях. Ее простой язык позволит незнакомым с догматикой людям открыть для себя мир православного богословия.
Вычитка — Игорь Грушин.
15/11/2004
Павел Александрович Юнгеров. Введение в Ветхий Завет. (600 Кб)
Юнгеров Павел Александрович (1856–1921), русский православный библеист-ветхозаветник. Родился в Самарской губ. в семье священника. Завершив курс в Самарской Духовной Семинарии, Юнгеров поступил в Казанскую Духовную Академию, которую блестяще окончил в 1879. Тогда же им была защищена диссертация «История и значение пророческого служения в иудейском народе» и началась его преподавательская деятельность в академии.
В 1888 г., несмотря на стесненные материальные обстоятельства, Юнгеров отправился на Восток, где изучал библ. археологию и древнееврейский язык, а в 1889 слушал лекции протестантских библеистов в университетах Берлина и Лейпцига. Из своих занятий Юнгеров вынес убеждение, что «православный русский толковник имеет право и долг уяснять буквально-исторический смысл ветхозаветных писаний и пользоваться выработанными в современной западной исторической, археологической и ориенталистической науке данными и выводами, но не забывать и высшего Христо-пророчественного и морального смысла их, раскрытого отцами Церкви, и его всесторонне раскрывать и утверждать».
Главным делом жизни Юнгерова стало создание первого в России научного свода ветхозав. исагогики, а также его перевод Ветхого Завета на русский язык. Работая как переводчик Ветхого Завета, Юнгеров, в отличие от создателей синодального перевода, основывался на Септуагинте. Лишь во вторую очередь он обращался к масоретскому тексту и славянскому переводу. Этот труд Юнгерова Глубоковский охарактеризовал как «великий научноцерковный подвиг».
Из Библиологического словаря прот. Александра Меня.
14/11/2004
Протопресвитер Александр Шмеман. Введение в богословие. (34 Кб)
Курс лекций по догматическому богословию. — М.; Париж: Православный Свято-Тихоновский богословский институт; Православный Свято-Сергиевский богословский институт; 1993.
12/11/2004
Иван Сергеевич Шмелев. Старый Валаам. (77 Кб)
Подготовка текста — Сергей Кондратьев.
11/11/2004
А. П. Лопухин. Толковая Библия. Новый Завет. Откровение Иоанна Богослова. (144 Кб)
Распознавание — Олеся Маслова. Вычитка — Игорь Грушин.
08/11/2004
А. П. Лопухин. Толковая Библия. Новый Завет. Евангелие от Матфея. (743 Кб)
Распознавание — Олеся Маслова. Вычитка — Игорь Грушин.
ОКТЯБРЬ 2004 ГОДА
27/10/2004
Перечень наиболее распространенных грехов с объяснением их духовного смысла. (16 Кб)
Изд. Сретенского монастыря, 1999 г.
Подготовка электронного текста — Иван Петров.
19/10/2004
Вероучительные документы Православной Церкви. (150 Кб)
В состав документов входят:
— Архиепископ Василий (Кривошеин). Обзор Существующих Символических Документов
и Вопрос Составления Нового.
— Святой Григорий Палама. Исповедание Православной Веры.
— Митрополит Марк Ефесский. Исповедание Правой Веры, изложенное на Соборе
во Флоренции.
— Правило Великого Собора 1583 года о Пасхалии и о Новом Календаре.
— Послание Патриархов Восточно-Кафолической Церкви О Православной Вере. 1723 г.
— Окружное послание ко всем Православным христианам (1848 г.)
— Патриаршее и Синодальное Послание Епископам, Клиру и Пастве (1895 г.)
СЕНТЯБРЬ 2004 ГОДА
28/09/2004
Вероучительные документы Православной Церкви. (150 Кб)
В состав документов входят:
— Архиепископ Василий (Кривошеин). Обзор Существующих Символических Документов
и Вопрос Составления Нового.
— Святой Григорий Палама. Исповедание Православной Веры.
— Митрополит Марк Ефесский. Исповедание Правой Веры, изложенное на Соборе
во Флоренции.
— Правило Великого Собора 1583 года о Пасхалии и о Новом Календаре.
— Послание Патриархов Восточно-Кафолической Церкви О Православной Вере. 1723 г.
— Окружное послание ко всем Православным христианам (1848 г.)
— Патриаршее и Синодальное Послание Епископам, Клиру и Пастве (1895 г.)
24/09/2004
Святитель Григорий Богослов. Слово 20. О поставлении епископов и о догмате Святой Троицы. (10 Кб)
24/09/2004
Святитель Григорий Богослов. Слово 27. Против евномиан и о богословии первое, или предварительное. (9 Кб)
24/09/2004
Святитель Григорий Богослов. Слово 28. О богословии второе. (27 Кб)
24/09/2004
Святитель Григорий Богослов. Слово 29. О богословии третье, о Боге Сыне первое. (19 Кб)
24/09/2004
Святитель Григорий Богослов. Слово 30. О богословии четвертое, о Боге Сыне второе. (18 Кб)
24/09/2004
Святитель Григорий Богослов. Слово 31. О богословии пятое, о Святом Духе. (22 Кб)
24/09/2004
Святитель Василий Великий. Письмо Григорию брату о различии сущности и ипостаси. (9 Кб)
21/09/2004
А. П. Лопухин. Толковая Библия. Новый Завет. Евангелие от Иоанна. (340 Кб)
Вычитка — Игорь Грушин.
20/09/2004
Протопресвитер Михаил Помазанский. Ветхий Завет в Новозаветной Церкви. (36 Кб)
«Большое расстояние веков отделяет нас от времени написания книг Ветхого Завета, особенно первых его книг. И уже нелегко нам переноситься в тот строй души и в ту обстановку, в каких создавались эти боговдохновенные книги и какие представлены в самих этих книгах. Отсюда рождаются недоумения, смущающие мысль современного человека. Встают и общие вопросы о том, насколько соответствуют ветхозаветные взгляды новозаветному мировоззрению. И спрашивают: зачем Ветхий Завет? Не достаточно ли учения Нового Завета и Писаний Нового Завета?
Что касается врагов христианства, то издавна выступления против христианства начинаются с нападений на Ветхий Завет. И нынешнее воинствующее безбожие считает сказания Ветхого Завета наиболее легким материалом для этой цели. Те, кто прошли через полосу религиозных сомнений и, может быть, религиозного отрицания, особенно те, кто прошел советскую антирелигиозную учебу, указывают, что первый камень преткновения для их веры был им подброшен из этой области.
Данный краткий обзор ветхозаветных Писаний не может ответить на все возникающие вопросы, но, думается, он указывает руководящие начала, при которых можно избежать ряда недоразумений».
Михаил Помазанский, профессор Св.-Троицкой семинарии.
14/09/2004
Святитель Николай Сербский (Велимирович). Отче наш. Толкование молитвы Господней. (12 Кб)
11/09/2004
Иерей Олег Давыденков. Догматическое богословие. Курс лекций. (391 Кб)
«Предлагаемый курс лекций представляет собой расшифровку магнитофонной записи и предназначается, в первую очередь, студентам очного и заочного отделений Православного Свято-Тихоновского Богословского Института» (из аннотации).
Текст выложен после предварительной вычитки и может содержать значительное количество опечаток, которые непременно будут устранены впоследствии.
АВГУСТ 2004 ГОДА
30/08/2004
А. П. Лопухин. Толковая Библия. Новый Завет. Евангелие от Луки. (263 Кб)
Распознавание — Олеся Маслова. Вычитка — Игорь Грушин.
24/08/2004
Прот. Сергий Булгаков. Апокалипсис Иоанна. (312 Кб)
Сергей Николаевич Булгаков родился в 1873 г. в городке Ливны Орловской губернии в семье священника. Учился в духовном училище и в Орловской духовной семинарии, затем в Елецкой гимназии. В 1894 г. закончил юридический факультет Московского университета. Еще во время учебы в семинарии Булгаков пережил религиозный кризис и увлекся марксизмом, но со временем понял несостоятельность этого учения. Процесс постепенного возврата к церковно-православному миросозерцанию завершается принятием священства (1918). В 1922 г. о. Сергий был включен в составленные ГПУ по инициативе В. И. Ленина списки деятелей науки и культуры, подлежащих высылке за рубеж. Его творчество обладает редкой цельностью: всем его главным темам он сумел подвести итог и дать отчетливое завершение. Как и в каноне Священного Писания, его последняя книга, законченная совсем незадолго до смерти — "Апокалипсис Иоанна".
16/08/2004
А. П. Лопухин. Толковая Библия. Новый Завет. Евангелие от Марка. (129 Кб)
«За прошедшее столетие на русском языке не появилось толкования, сопоставимого с этим по своему масштабу и авторитету для православного читателя». (Диакон Димитрий Юревич. АЛЕКСАНДР ПАВЛОВИЧ ЛОПУХИН:
"ЖИЗНЕННЫЙ ПОДВИГ АСКЕТА УЧЕНОГО ТРУДА" (к 150-летию со дня рождения) ).
Распознавание — Олеся Маслова. Вычитка — Игорь Грушин.
13/08/2004
Протопоп Аввакум. Житие протопопа Аввакума, им самим написанное. (55 Кб)
Сочинения протопопа Аввакума (1621-1682), главы старообрядчества, представляют собой крупнейшее явление в истории русской литературы XVII века.
Древнерусский вариант в современной орфографии.
08/08/2004
А. В. Карташев. Вселенские соборы. (692 Кб)
КАРТАШЕВ Антон Владимирович (1875–1960), русский православный историк, богослов и библеист. Родился в семье уральского шахтера. Богословское образование получил в Пермской ДС (1894) и СПб.ДА (1899), где до 1905 был доцентом по кафедре церковной истории. Уйдя из ДА, Карташев преподавал историю религии на Высших женских курсах (1906–1918). Широта воззрений Карташева никогда не отдаляла его от Православия, которому он оставался верен до конца дней. Как публицист, Карташев выступал с резкими обличениями церковных недугов. Принципиальность и интеллектуальная честность особенно проявились в его поздних трудах: «История Русской Церкви» (Париж, 1959) и «Вселенские Соборы» (Париж, 1963). После падения царского режима Карташев занял пост обер-прокурора Синода, но через 10 дней, по его же инициативе, эта должность была упразднена, и Карташева назначили министром вероисповеданий. От имени Временного правительства он открыл 15 августа 1917 Поместный собор Русской Православной Церкви и принял в его работе деятельное участие. Когда министерство было ликвидировано, Карташев основал «Братство св. Софии», в которое входили представители духовенства и церковной интеллигенции. В 1919 Карташев выехал из России. В Париже он стал одним из основателей и профессором Свято-Сергиевского богословского института (1925–60). Удостоен звания доктора церковной истории «гонорис кауза».
Из Библиологического словаря прот. Александра Меня.
Вычитка выполнена трудами Игоря Грушина.
ИЮЛЬ 2004 ГОДА
15/07/2004
Св. Иоанн Златоуст. Толкование на святого Матфея Евангелиста. (816 Кб)
Святитель Иоанн Златоуст, архиепископ Константинопольский, один из трех Вселенских святителей, родился в Антиохии ок. 347 года, в семье военачальника. Его отец, Секунд, умер вскоре после рождения сына. Мать святого Иоанна, Анфуса, оставшись в двадцать лет вдовой, не стала более выходить замуж и отдала все силы воспитанию сына в правилах христианского благочестия. Юноша учился у лучших философов и риторов. Но, пренебрегая суетными знаниями язычников, будущий святитель рано обратился к углубленному изучению Священного Писания и молитвенному созерцанию. Святой Иоанн оказался блестящим проповедником, и за редкий дар Богодохновенного слова получил от паствы наименование «Златоуст».
В пастырской ревности о наилучшем усвоении христианами Священного Писания святой Иоанн обращается к священной герменевтике — науке о толковании Слова Божия. Среди его экзегетических творений — толкования на целые книги Священного Писания (Бытия, Псалтирь, Евангелия от Матфея (конец 389 года) и Иоанна, Послания апостола Павла) и множество бесед на отдельные тексты святой Библии, а также поучения на праздники, в похвалу святых и слова апологетические.
Вселенский святитель со словами «Слава Богу за всё!» отошел к Господу 14 сентября 407 года.
10/07/2004
Владимир Петрович Вихлянцев. Библейский словарь. (580 Кб)
«Мой Библейский Словарь, который Бог дал силы написать "неспециалисту", является самым полным и детальным словарем из всех имеющихся в настоящее время на русском языке, совершенно независимым, то есть не приспособленным под какую-либо религиозную структуру, дающим пояснения ко всем словам (именам, названиям, понятиям) русской канонической Библии синодального перевода (принятой во всех христианских церквах)». В. П. Вихлянцев.
ИЮНЬ 2004 ГОДА
30/06/2004
Игорь Иванович Сикорский. «Oтче Наш». Размышления о Молитве Господней. (44 Кб)
Игорь Иванович Сикорский родился в Киеве, в России. Один из основоположников мировой авиации. Работал в России до 1918 года, затем в Европе и Америке. Создатель первых тяжёлых многомоторных самолётов (в России), гидросамолётов универсального назначения, вертолётов (в США). Его достижения а авиации во многом повлияли на ход Второй Мировой войны. При помощи новаторских разработок он установил несколько мировых рекордов в авиации. Он известен как необычный человек; гений с огромными врождёнными способностями, духовностью и гуманизмом.
22/06/2004
Святитель Филарет (Дроздов). Рассуждение о времени преложения Св. Даров. (6 Кб)
М.: Православный Свято-Тихоновский Богословский институт, 2003. — по: Письма Московского митрополита Филарета к А.Н. Муравьеву (1822-1867 гг.). Киев, 1869.
16/06/2004
Записки Михаила Васильевича Данилова, артиллерии майора, написанные им в 1771 году (1722-1762). (69 Кб)
«Читая мемуары артиллерии майора М. В. Данилова, мы видим мир XVIII века взглядом солдата, честно прослужившего Отечеству всю свою жизнь, гордого сделанным им. Записки свои майор Данилов сочинял с любовью, основательностью и "расстановкой". Старинный стиль его мемуаров необычайно прост, выразителен и безыскусен. Перед нами целостное произведение, отражающее строй мысли человека XVIII века, взявшегося за перо чтобы подвести итоги достойного существования на земле и тем самым дать пример другим. Читая записки майора Данилова, мы можем лишь сожалеть, что не написано и не дошло до нас столько подобных воспоминаний. Тем ценны эти записки, по праву стоящие в ряду с другими источниками "эпохи дворцовых переворотов"».
12/06/2004
Ветхий Завет (на церковно-славянском языке). (1,35 Мб)
Для чтения требуется установка шрифта IrmologionUcs.
07/06/2004
Чин Божественной Литургии Апостола Иакова, пeрвого иерaрха Иерусалимского (на церковно-славянском языке). (26 Кб)
Благословeнием Архиерeйского Синода Рyсской Правослaвной Цeркви заграницей и трудaми Брaтства преподобного Иова Почaевского, и переводчика священноигyмена Филиппа.
Для чтения требуется установка шрифта
IrmologionUcs.
04/06/2004
Протоиерей Александр Шмеман. Исторический путь православия. (264 Кб)
«Эта книга — не история Православной Церкви, еще менее — научное исследование… Читатель найдет здесь как бы комментарий к такой истории с ссылками на главные события, попытку в прошлом различить главное от второстепенного, отметить — хотя бы в основном — вехи длинного исторического пути Православной Церкви. Раздумье над прошлым, оценка его по совести, безбоязненное приятие исторической правды сейчас особенно необходимы всем тем, для кого Церковь стоит в центре всех стремлений, всех надежд. В основе книги лежит курс по истории Восточной Церкви, который я читал с 1945 по 1951 гг. в Православном Богословском Институте в Париже, а последние два года в Св. Владимирской Духовной Академии в Нью-Йорке». А. Шмеман.
Вычитка выполнена трудами Игоря Грушина.
МАЙ 2004 ГОДА
29/05/2004
Библия на цсл — модули к программе BibleQuote (Цитата из Библии). (1,74 Мб)
Для чтения (распечатки) требуется установка шрифта IrmologionUcs.
19/05/2004
Юрий Крижанич. ЗАПИСКА ЮРІЯ КРИЖАНИЧА О МИССИИ В МОСКВУ. 1641 г. (24 Кб)
Издание Императорского Общества истории древностей Российских при Московском Университете. МОСКВА 1901.
Юрий Крижанич. Хорват, католик, знаток многих языков, богословия и юриспруденции, писатель, священник, миссионер, сторонник церковной унии. По собственному желанию отправился в Москву и подал царю Алексею Михайловичу челобитную с просьбой работать в России историком-летописцем и переводчиком. В 1660 году по поручению государя начал работать над грамматикой русского языка. В 1661 году «за некое глупо слово» был сослан в Тобольск, где пробыл до 1676 года. В 1678 году покинул Россию. В 1683 году, исполняя должность полкового священника у польского короля, погиб в бою с турками под Веной...
16/05/2004
Дега Витальевич Деопик. История Древнего Востока. (204 Кб)
Лекции по Истории Древнего Мира, прочитанные для студентов 1-го курса Православного Свято-Тихоновского Богословского института. Дега Витальевич Деопик родился в 1932 г., окончил исторический факультет МГУ (1956). Кандидат исторических наук (1961), доктор исторических наук (1996).
Вычитка выполнена трудами Игоря Грушина.
08/05/2004
Епископ Александр (Милеант). Таинства Церкви. (19 Кб)
В этой работе кратко рассказывается о сущности каждого таинства, о том, как оно было установлено, что является главным в нем и как оно совершается.
Миссионерский Листок № 82. Издательство храма Покрова Пресвятой Богородицы.
03/05/2004
Сергей Федорович Платонов. Полный курс лекций по русской истории. (724 Кб)
С. Ф. Платонов (1860-1933) окончил Петербургский университет в 1882 г. и был оставлен при историко-филологическом факультете для подготовки к профессорскому званию. Он читал лекции по истории XVII в. на Высших женских курсах. Именно здесь проявился его преподавательский талант. «Профессор С. Ф. Платонов буквально воскрешал перед слушательницами прошлое. Он не нуждался ни в конспектах, ни в пособиях, а воспроизводил старинные грамоты, документы наизусть. Курсистки говорили, что он о каждой эпохе читал языком того времени, вплетая в свое повествование цитаты и ссылки на летописи, дипломатические акты, высказывания своих героев рассказа...», — вспоминала одна из слушательниц ВЖК.
12 января 1930 г. Платонов был арестован по обвинению «в активной антисоветской деятельности и участии в контрреволюционной монархической организации». В административном порядке его выслали в Самару, где 10 января 1933 г. ученый скончался.
Вычитка выполнена трудами Игоря Грушина.
АПРЕЛЬ 2004 ГОДА
25/04/2004
Петрос Василиадис. Таинство Покаяния (8 Кб)
Добротная статья известного греческого богослова, напечатанная в газете «Камо грядеши» с сайта «Православие.Ру». Автор приводит герменевтический анализ отрывков Священного Писания, относящихся к таинству Покаяния.
22/04/2004
Ответы (частично) на вопросы экзамена Введение в Литургическое Предание для 1 курса ПСТБИ. (44 Кб)
19/04/2004
Ответы на дополнительные вопросы экзамена по Четвероевангелию для 1 курса ПСТБИ. Часть 3-я (из трех). (47 Кб)
15/04/2004
Указатель Евангельских и Апостольских чтений на каждый день. (11 Кб)
11/04/2004
Ответы на основные вопросы экзамена по Четвероевангелию для 1 курса ПСТБИ. Часть 2-я (из трех). (138 Кб)
10/04/2004
Ветхозаветные пророчества о Христе. Для подготовки к экзамену по Четвероевангелию для 1 курса ПСТБИ. (6 Кб)
08/04/2004
Евангельский синопсис для подготовки к экзамену по Четвероевангелию для 1 курса ПСТБИ в формате .html для настольных ПК. (2,57 Мб)
03/04/2004
Шпаргалка-ответы для экзамена по Четвероевангелию для 1 курса ПСТБИ в формате .doc (Word) для настольных ПК. (84 Кб)
C цитатами Ветхозаветных пророчеств на церковно-славянском языке. Для чтения (распечатки) требует установки шрифта IrmologionUcs. Часть 1-я (из трех).
02/04/2004
Архиепископ Иоанн (Шаховской). Спутники Дамасской Дороги. О незаметных деятелях Апостольского времени. Размышления на книгу Деяний Святых Апостолов. (273 Кб)
Родился в Москве. Князь. Учился в императорском Александровском Лицее. Покинул Россию в 1920 г. Закончил свое образование в Париже и Лувене. Постригся на Афоне 5 сентября 1926 г. Рукоположен в 1927 г. в г. Белая Церковь (Югославия). Один из организаторов православного прихода храма Христа Спасителя в г. Аньер (Франция) близ Парижа. Настоятель Свято-Владимировского храма в Берлине (1932-1945). Во время войны вел миссионерскую работу среди русских военнопленных. С 1946 г. в США. Посвящен в епископа Бруклинского в юрисдикции Американской митрополии в 1947 г. Епископ Сан-Францисский и Западно-Американский (1950). Архиепископ (1961). С 1978 г. на покое. Печатался также под псевдонимом Странник. Скончался 30 мая в г. Санта-Барбара (Калифорния, США).
МАРТ 2004 ГОДА
26/03/2004
Евсевий Памфил. Церковная История. (273 Кб)
ЕВСЕВИЙ КЕСАРИЙСКИЙ, ПАМФИЛ, еп. (ок. 265 - ок. 340), греч. писатель, первый историк Церкви, сочинения которого сохранились до нашего времени. Евсевия справедливо называют «отцом церковной историографии», поскольку в отличие от своих предшественников (Егезиппа, Юлия Африкана и др.) он пытался придать своему труду характер полноты и систематичности.
Огромную ценность представляет «Церковная история» Евсевия ввиду того, что в ней он привел выдержки из многих утраченных текстов. Только из его сочинений мы знаем о книгах Папия Иерапольского, Егезиппа и других раннехристианских писателей, проливающих свет на происхождение Евангелий. Сообщает он и о многих преданиях, касающихся апостольского времени и общин 1-2 вв. (об апп. Иоанне, Фаддее, Иакове и др.). Работы Евсевия — незаменимый источник для новозаветной истории. (Из досье А. Меня).
21/03/2004
Прот. Валентин Асмус. Лекции по истории Церкви. (148 Кб)
Лекции по истории Церкви — представляют собой конспект лекций, прочитанных протоиереем Валентином Асмусом для студентов Православного свято-Тихоновского Богословского Института.
Вычитка — трудами Игоря Грушина.
19/03/2004
Михаил Поснов. История Христианской Церкви. (662 Кб)
Профессор Михаил Эммануилович Поснов (1874–1931) окончил Киевскую Духовную Академию и впоследствии поддерживал постоянные связи с университетами Запада. Он был профессором в Киеве, позже — в Софии, где читал лекции по догматике и, в особенности по церковной истории. Предлагаемая здесь книга представляет собою обобщающий труд, который он сам предполагал еще раз пересмотреть и издать. Кончина, постигшая его в Софии в 1931 г., помешала ему осуществить последнюю отделку этого труда, который в сокращенном издании появился в Софии в 1937 г.
Вычитка — трудами Игоря Грушина.
08/03/2004
Христос Яннарас. Вариации на «Песни Песней» (эссе о любви). (51 Кб)
07/03/2004
Великий канон Андрея Критского (на церковно-славянском языке). (23 Кб)
Для чтения требуется установка шрифта IrmologionUcs.
ФЕВРАЛЬ 2004 ГОДА
22/02/2004
Канон Ангелу-хранителю (на церковно-славянском языке). (5 Кб)
Для чтения требуется установка шрифта IrmologionUcs.
14/02/2004
Сказание о Борисе и Глебе. (Перевод Д. Лихачева). (132 Кб)
Сказание о Борисе и Глебе — один, но не единственный из цикла памятников, посвященных первым русским святым — князьям-страстотерпцам Борису и Глебу. Среди исследователей нет единого мнения о времени создания памятника: называют середину XI или XII века, неизвестен и автор Сказания, хотя среди авторов цикла произведений о Борисе и Глебе упомянут известный летописец Нестор. Сказание посвящено канонизированным молодым князьям Борису и Глебу, умершим от руки их сводного старшего брата Святополка, прозванного на Руси «Окаянным». Культ Бориса и Глеба имел двойной политический смысл: во-первых, он освящал идею родового старшинства в княжеской семье, во-вторых — осуждал распри. Борис и Глеб подчинились своему старшему брату Святополку, а он злоупотребил их братской покорностью.
11/02/2004
Протопресвитер Михаил Помазанский. Догматическое Богословие. (219 Кб)
Протопресвитер Михаил Помазанский (1888-1988) уникален среди современных православных богословов. Еще в возрасте 90 лет он писал богословские сочинения, но что еще важнее — он получил свое богословское формирование не в нынешних богословских школах, которые в какой-то мере отражают богословские сомнения и разделения современного православия, но в до-революционной русской духовной академии, в то время, когда православие было едино в духе, когда оно было укоренено в столетних традициях и не страдало, как часто бывает с православной богословской литературой наших дней, «кризисом идентичности».
Иеромонах СЕРАФИМ (Роуз).
Вычитка — Игоря Грушина.
08/02/2004
Молитвы на сон грядущим (на церковно-славянском языке). (10 Кб)
Для чтения требуется установка шрифта IrmologionUcs.
06/02/2004
Молитвы утренние (на церковно-славянском языке). (7 Кб)
Для чтения требуется установка шрифта IrmologionUcs.
ЯНВАРЬ 2004 ГОДА
24/01/2004
П. В. Знаменский. Руководство по истории русской церкви. (426 Кб)
Профессор Петр Васильевич Знаменский (27.03.1836-02.05.1917) бесспорно принадлежит к числу выдающихся представителей российской церковно-исторической науки 2-й половины XIX, начала XX столетий.
Всю свою долгую жизнь П. В. Знаменский выступал против изолированности богословской науки и церковного учительства вообще от движения науки светской и от явлений мирской жизни. В своих трудах он поддерживал богословское направление, которое «стремилось объять всю человеческую жизнь, научить людей находить Христа не в одном отрешении от мира и действительной жизни, а во всех, даже самых темных углах самой этой жизни оставаться истинными христианами среди самого мира, со всею ее обыденной суетою и дрязгами».
Эта книга безусловно является главным сочинением Знаменского, принесшим ему широкую известность. «Меткие характеристики, живописные очерки, художественность изложения, — "Богословская энциклопедия", — делают "Руководство" хорошей книгой для чтения вообще».
(Вычитка — Игоря Грушина).
04/01/2004
Книга правил Святых Апостолов, Святых Соборов Вселенских и поместных, и Святых Отцев (на церковно-славянском языке). (244 Кб)
Исправлены замеченные опечатки.
Для чтения требуется установка шрифта IrmologionUcs.
02/01/2004
Василий Болотов. Лекции по истории Древней Церкви. (282 Кб)
Трудами Игоря Грушина исправлено множество замеченных опечаток.
| |