Contents

« Prev Comparative Table Showing the Gradual Formation… Next »
52

THE GRADUAL FORMATION OF THE APOSTLES' CREED.

This Table shows the date of the several Articles and the verbal variations of the Apostles' Creed, as far as they can be ascertained, from the earliest rules of faith to the eighth century, or from Irenæus to Pirminius. The first occurrence of any word or phrase of the Creed is marked by small capitals.

 

Ultimate Text of the Western Creed.
———
Pirminius, A.D. 750. 		Credo (I believe):
Art. I. Art. II.
In Deum Patrem Omnipotentem Creatorem cœli et terræ Et in Jesum Christum Filium ejus Unicum Dominum nostrum
In God the Father Almighty Maker of Heaven and Earth And in Jesus Christ His only Son Our Lord
I.
St. Irenæus,
A.D. 200. 		[Πιστεύω] εἰς ἕνα Θεόν Πατέρα παντοκράτορα τὸν πεποιηκότα τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν, καὶ τὰς θάλασσας καὶ πάντα τὰ ἐν αὐτοῖς καὶ εἰς ενα Χριστὸν Ἰησοῦν τὸν υἱὸν τοῦ Θεοῦ (τὸν Κύριον ἡμῶν, δἰ οὗ τὰ πάντα)
II.
Tertullian,
A.D. 220. 		In unicum Deum. Omnipotentem mundi conditoremm Jesum Christum Filium ejus  
III.
St. Cyprian,
A.D. 250. 		In Deum Patrem     in Christum Filium  
IV.
Novatian,
A.D. 260. 		In Deum Patrem Dominum omnipotentem   in Christum Jesum Filium Dei Dominum Deum Nostrum
V.
Marcellus,
A.D. 341. 		εἰς Θεὸν παντοκράτορα   εἰς Χριστὸν Ἰησοῦν τὸν υἰὸν αὐτοῦ τὸν μονογενῆ τὸν Κύριον ἡμῶν
VI.
Rufinus,
A.D. 390.
Aquileja. 		In Deum Patrem omnipotentem invisibilem et impassibilem et in Jesum Christum unicum Filium ejus Dominum nostrum
VII.
Rufinus,
Rome, A.D. 390. 		In Deum Patrem omnipotentem   et in Jesum Christum unicum Filium ejus Dominum nostrum
VIII.
St. Augustine,
A.D. 400. 		In Deum Patrem omnipotentem   et in Jesum Christum unicum Filium ejus also [unigenitum] Dominum nostrum
IX.
St. Nicetas,
A.D. 450. 		In Deum Patrem omnipotentem   et in Jesum Christum Filium ejus  
X.
Eusebius Gallus,
A.D. 550 (?). 		In Deum Patrem omnipotentem   et in Jesum Christum Filium ejus Dominum nostrum
XI.
Sacramentarium Gallicanum,
A.D. 650. 		In Deum Patrem omnipotentem creatorem cœli et terræ et in Jesum Christum Filium ejus unigenitum sempiternum Dominum nostrum

 

53

THE GRADUAL FORMATION OF THE APOSTLES' CREED.

A blank space indicates that the portion of the Article under which it occurs had not at that time come into general use. The Table is based on J. R. Lumby's History of the Creeds (Cambridge, 1873), p. 182, but contains several additions, especially the chief ante-Nicene rules of faith, viz., that of Irenæus, Adv. hær. I. 10 (Greek); III. 4 (Latin, in parentheses); and IV. 33 (Greek, in parentheses); and that of Tertullian, De virg. veland. c. 1; Adv. Prax. c. 2 (in parentheses); and De præscr. hær. c. 13 (in parentheses).

 

Credo (I believe):
Art. III. Art. IV.
Qui Conceptus est De Spiritu Sancto Natus Ex Maria Virgine Passus Sub Pontio Pilato Crucifixus Mortuus Et Sepultus
Who was Conceived By the Holy Ghost Born Of the Virgin Mary Suffered Under Pontius Pilate Was Crucified Dead And Buried
τὸν σαρκωθέντα ὑπὲρ τῆς ἡμτέρας σωτηρίας (ἄνθρωπος ἐγένετο)   (Generationem) τὴν ἐκ παρθένου γέννησιν (ex Virgine) καὶ τὸ πάθος (sub pontio pilato)      
(missum a Patre in Virginem) (ex spiritu Patris Dei et virtute) Natum (carnem factum et ex ea natum) ex virgine maria crucifixum (passum) sub Pontio Pilato   (mortuum) (et sepultum secundum Scripturas)
                 
                 
  ἐκ πνεύματος ἁγίου γεννηθέντα καὶ Μαρίας τῆς παρθένου   τὸν ἐπὶ Ποντίου Πιλάτου σταυρωθέντα   καὶ ταφέντα
qui de Spiritu Sancto natus est ex Maria Virgine   sub Pontio Pilato crucifixus   et sepultus
qui de Spiritu Sancto natus est ex Maria Virgine   sub Pontio Pilato crucifixus   et sepultus
qui  de Spiritu Sancto also [per Sp. Sanct.] natus est  ex Maria Virgine also [et]   passus sub Pontio Pilato  crucifixus   et sepultus
qui  ex Spiritu Sancto natus est et Virgine Maria passus sub Pontio Pilato      
 qui conceptus est  de Spiritu Sancto natus est  ex Maria Virgine       mortuus et sepultus
qui conceptus est de Spiritu Sancto natus est ex Maria Virgine passus sub Pontio Pilato crucifixus mortuus et sepultus

 

54

THE GRADUAL FORMATION OF THE APOSTLES' CREED—Continued.

 

Ultimate Text of the Western Creed.
———
Pirminius, A.D. 750. 		Credo (I believe):
Art. V. Art. VI.
Descendit ad Inferna Tertia die Resurrexit A mortuis Ascendit ad cœlos Sedet ad dexteram Dei Patris Omnipotentis
He descended into Hell The third day He rose again From the Dead He ascended into Heaven And sitteth at the right hand Of God The Father Almighty
I.
St. Irenæus,
A.D. 200. 		    καὶ τὴν ἔγερσιν (et resurgens) ἐκ νεκρὼν εἰς τοὺς οὐρανοὺς ἀνάληψιν (et in claritate receptus)        
II.
Tertullian,
A.D. 220. 		  tertia die resuscitatum (a Patre) (resurrexisse) e mortuis receptum in cœlis (in cœlis resumptum) (in cœlos ereptum) sedentem nunc ad dexteram   patris  
III.
St. Cyprian,
A.D. 250. 		                 
IV.
Novatian,
A.D. 260. 		                 
V.
Marcellus,
A.D. 341. 		  καὶ τῇ τρίτῃ ἡμέρᾳ ἀναστάντα ἐκ τῶν νεκρῶν ἀναβάντα ἐς τοὺς οὐρανοὺς καὶ καθημένον ἐν δεξίᾳ   τοῦ πατρὸς  
VI.
Rufinus,
A.D. 390.
Aquileja. 		descendit in inferna tertia die resurrexit  a mortuis ascendit in cœlos sedet ad dexteram    Patris   
VII.
Rufinus,
Rome, A.D. 390. 		  tertia die resurrexit a mortuis ascendit in cœlos sedet ad dexteram   Patris  
VIII.
St. Augustine,
A.D. 400. 		  tertio die resurrexit a mortuis ascendit in cœlos sedet ad dexteram   Patris  
IX.
St. Nicetas,
A.D. 450 		  tertio die resurrexit vivus a mortuis ascendit in cœlos sedet ad dexteram   Patris  
X.
Eusebius Gallus,
A.D. 550 (?). 		   tertia die resurrexit  a mortuis ascendit ad cœlos sedet ad dexteram dei Patris omnipo-tentis 
XI.
Sacramentarium Gallicanum,
A.D. 650. 		Descendit ad Inferna tertia die  resurrexit a mortuis ascendit ad cœlos sedet ad dexteram Dei Patris omnipotentis

 

55

THE GRADUAL FORMATION OF THE APOSTLES' CREED.

 

Credo (I believe):
Art. VII. Art. VIII. Art. IX. Art. X. Art.XI. Art. XII.
Inde venturus est judicare vivos et mortuos In Spiritum Sanctum Sanctum Ecclesiam Catholicam Sanctorum Communionem Remissionem peccatorum Carnis Resurrectionem Vitam Æternam
From thence he shall come to judge the quick and the dead In the Holy Ghost The Holy Catholic Church The Communion of Saints The Forgiveness of Sins The Resurrection of the Body And the Life Everlasting
τὴν ἐκ τῶν οὐρανῶν ἐν τῇ δόξῃ τοῦ πατρὸς παρουσίαν αὐτοῦ ἐπὶ τὸ ἀνακεφαιλαιώ-σασθαι τὰ πάντα (In gloria venturus) καὶ εἰς πνεῦμα ἅγιον           ἀφθαρσίαν καὶ δόξαν αἰωνίαν
 venturum judicare vivos et mortuos (venturum cum claritate) (spiritum sanctum, Paracletum, Sanctificatorem fidei eorum qui credunt in Patrem et Filium et Spiritum Sanctum)         per carnis etiam resurrectionem (cum carnis restitutione)  (ad sumendos sanc. in vitæ æter. et promiss. cœles, fructum et ad profanos adjud. igni perpetuo)
  in Spiritum Sanctum  per sanctam ecclesiam     remissionem peccatorum   vitam æternam
  in Spiritum Sanctum            
ὅθεν ἔρχεται κρίνειν ζῶντας καὶ νεκρούς καὶ εἰς τὸ άγιον Πνεῦμα ἁγίαν ἐκκλησίαν     ἄφεσιν ἀμαρτιῶν σαρκὸς ἀνάστασιν ζωὴν αἰώνιον
 inde venturus est judicare vivos et mortuos et in Spiritu Sancto Sanctam Ecclesiam     remissionem peccatorum hujus carnis resurrectionem   
inde venturus est judicare vivos et mortuos et in Spiritu Sancto  Sanctam Ecclesiam     remissionem peccatorum carnis resurrectionem  
inde venturus est judicare vivos et mortuos et in Spiritum Sancto  Sanctam Ecclesiam     remissionem peccatorum carnis resurrectionem  vitam æternam
inde venturus est judicare vivos et mortuos et in Spiritum Sancto  Sanctam Ecclesiam catho-licam    remissionem peccatorum carnis hujus resurrectionem vitam æternam
inde venturus est judicare vivos et mortuos et in Spiritum Sancto  Sanctam Ecclesiam Catholicam sanctorum communionem  remissionem peccatorum carnis resurrectionem vitam æternam
inde venturus est judicare vivos et mortuos et in Spiritum Sancto  Sanctam Ecclesiam  Catholicam sanctorum communionem  remissionem peccatorum carnis resurrectionem vitam æternam

 

56
« Prev Comparative Table Showing the Gradual Formation… Next »
VIEWNAME is workSection