[See page image]
Page 323-324
323 HOMILIA LXXI. 324 idola: quae certum est Davidem non fuisse tolera turum. Iacobum quidern sane videmus Rachelis uxoris amore nimio pracoccupatum, quasdam ima gines domi suae ad tempos toleravisse; quae deinde videmus illum sustulisse, domumque suam istis sordibus expurgasse, quern post Sichemitarum cruentam illam caedem sibi metueret. Sed quo niam neque 'Micbolani, neque alium ullum tune temporis legimus in Israe!e superstitionibus occu patum fuisse, non est verisimile Micholam ulla i 'd ol,
a coluisse, et non dubiurn est quip Saul dlvinoS et incantatores de media populi tollens, et alia idololatrica instrumenta, etiam idols sic sustulerit, ut nullus eorum usus fuerit. Sed simulacra quaedarn et statuao ad ornatum haberi pottterunt, tit plerumque solent istiusmodi ludicris homines delectari, et in supellectile multas istiusmodi formas effingere, quae vel in aulis vel in tabulis collocentur. Talia fuerunt igitur Toy-aphim, aut status ills do qua hie fit mentio. Quae vero de pelle caprina recitantnr, qua statuam illam 111ichol involvit, ne status lignea vel aerea dignosceretur, levia sunt, et non tanti momenti ut de illis laborandum sit.. Incertum enim ad qunut rem pellis ills fuerit usui, quare verisimile est fuisse ornatum aliquem lecti, veluti fimbrias, vel talc aliquod ornamentum, ac proinde satis est quad scimus blicholam istiusmodi statuam involvisse pelle illa ad hostes Davidis eludendos et morarn nectendam, qua Davidi fugae consuleretur. Hic Micholae dolus fuit, quo retardati sent satellites a persequendo Davide : qui fuit ipsemet periculosus: nam deinceps illi patrem graviter succensuisse videbimus: sed ills sui oblita mariti saluti consulebat. Ex quo apparel non tantum amor illius in Davidem, sed edam prudentia et gratis in proctiranda mariti salute, quae singularia Dei dons fuerunt. Quapropter nos hinc etiam cognoscamus, Deum, si in eas difficultates inciderimus ut quid nobis utile sit non praeviderimus, rationes suppeditaturum quibus etiam praeter nostram opinionem et exspectationem nobis consulamus. Sane non decet nos quae nobis necessaria Bunt negligere, verumtamen hunc bonorem Dee tribuere debemus, ut nostri euram ei permittamus, eumque boni autorem agnoscamus: quern sane vel invita hominum malitia sibi reservat honorem. Nam saepe apud nos quid expediat animo versantes, praeterimus quod erat consul tissimum, ct its caecutimus ut quid expediat non animadvertamus, quum Deus memento in viam reducit, et quid sequendum, quid fugiendum sit docet. Idem Micholi contigisse hoc loco apparet, in qua fit nobis ills Dei gratis eonspicua. Nam ills quidem statuam in Davidis lecto posuit, et eandem vel caprina pelle vel pilis sic rnvolvit, ut aegrotantis speciem referat, qui vel inducias roget, vel sepulcro proximus videatur, ac
reliqua curavit ut videmus, sed Dee prudentiam ipsi inspirante. Quare non dubitandum quin nobis Deus consilium suggerat, in rebus angustis quale et quando videbitur. Etsi, ut praemonui, nequaquam ideo nos esse oportet segnes in its proeurandis quae utilia fore nobis arbitrabimur: et tamen nosse et testari omnibus dictis et factis, nos licet omnes ingemi vires explicuerimus in its investigandis, adeo tamen eaecutire ut quid utile sit non animadvertamus, donee ipse Deus dissipata caligine oculos nobis aperiat, quod momento efficiet.
Sequitur deinceps subinde misses a Saule satellites, qui Davidem aegrotantem viderent, et ad se oceidendum adducerent, et tandem illos pro Davide statuam vel ligneam, vel lapideam reperisse. Ex quibus apparet opportunum fuisse Micholis inventum et dolum, nam si tantum per fenestram maritum dimisisset, neque milites specie illa elusisset, moramque its duxisset, potuissent illi fugientem repente persequi et a via reducere. Sed quum mora aliqua intercessisset, ulterins progrediendi Davidi facta est potestas, et alicubi sese occultandi, ne in bostittm persequentium ipsum manus deveniret. Denique ex istis apparet, non abs re Micholi a Dee consilium illud suggestum, qnod its fieri postularet necessitas: unde colligimus Deum nosse quid nobis expediat et sit utile, rationesque salutis quae nunquam alioqui nobis in mentem venirent, ab ipso nobis opportune tempore suppeditari. Saepe itaque in rebus incertis hoc vel illud eonsilium capimus, quod prime quidem aspectu vel inane vel ridiculum videretur, cuius tamen exitus illud non fuisse sup.erfluum testatur: sed ea ratione Deum suum opus antea nobis incognitum perfecisse. Sic perfecta est Davidis liberatio eo consilio quod ex tempore Michel iniit, imposita statua in lecto ipsius, ut qui satellites ingressi, et ipsum aegrotare audientes, remque ad Saulem deferentes, tamdiu moras necterent dum longius David fugiens hostium conatus eluderet. Et hoc quidem divine instinctu faetum agnoscamus, quod Deus nosset quid Davidi conveniens et utile esset : ac proinde istis artibus voluerit Saul.is furorem frangere, ne in Davidem ex animi sententia saeviret: sed ille manus ipsius effugiens tanquam a sepulero liberaretur. Atque in istis admiranda est divina providentia, et in nostram utilitatem baec doctrina convertenda. Micholis responsum in crastinum differemus.