[See page image]
Page 187-188
HO1'YITLTA LX.
neqrze, si non quales aunt agnoscuntur, indignari. quod saepe tamer fieri videmus, et multorum eaemplorunz egperientia testatur. Nam plerumque qui ad zntrnus aliquod idonei sibi videntur, nisi pr·imo quoque die vocentur, de iniuria sihi illata conqueruntur, et virus suum evomunt, atqtze arubitione turgidi coelum terrae misters nituntur. Hine fit ut qui vel industria, vel aliis sancti spiritus donis ornati aunt, multas turban dent: quod nimirum non statim ad eas dignitates pro moveantur, quarrzm se dignos existimant, et quas appetunt. Nos vero Davrdis exemplum imitemur, qur licet rnagnis virt.utibrrs ornatus, pastor tamer ease, et ad oviurn septa sedero non erubuit: et quanquam a Samuele rea esset designatus of ina.uguratus, non tamen ideo maiores animos sumpsit, sed in pristina conditions quietam et modestam vi tamegit. Tales ease decet eon quos Deus maioribus donis insignes fecit, et licet aliis ingenii viribus melioros tamer modeste et quiets seas in vita privata continez·e, neque temore sere ingerere in publics munera nisi vocatos, no sua ambitions turban excitent, et sua contumacia publicam quietem interturberzt, non tam statim quam optarent eas quas e.rpetunt dignitates assequuti: sed patieuter contra Del voluntatem illos oportet easpectare, et seas totos ipsi regendos permittere, neque si Domino videatur dons quae in illos contulit ad tempus occultare, ideo animum desponclere. Neque enim ; ut sit prophets in Psalmis, dignitas venit a virtute coeii, neque terra.e, neque ab Orients, noque ab Occidente. Dens igitur solus homilies extollit vel deprirnit prout ipsi videtur, et in ea dignitate, quae ipsi placet, elatos collocat.
Caeterum etiam hint observandum Deum hat rations viam fecisse consiliis suis ad finem dedu cendis, de Davide in illam dignitatem ad quam unctrzs fuerat evehendo. Sane fateor prima fronts non videri musicam istam, et citharam pulsandi scientism, fuisse viam ad coronam, verum t;zmen exitus fidem facie: Deum admirabiii sua providen tia usum hat via ad id perficiendrzrn. Ttaque vel ipso Saule promotore, licet praeter ipsius mentem, Dens anus eat. Neque enirn si scivisset successorem sibi designatum Davidem rzltro in aulam horninem a.dvocasset, neque gloriam ilium acquirers permi sisset, sed potius pro viribus eriper·e vitam illi qua cunque rations conatus fuisset. Nam et infra vr suri sumus Saulem ira et furore percittzm, ubi I)avidem animadvertit grati;i v:zlere spud horzzines, nzanrzm inferre ipsi et trucidare propria menu, sine occasions tamer, fuissc conattzm. (huare inscilzs rerun futurarum Davidem ,rd se in aulam vocavit, et spud se retinuit: sed ape sua excidit et longs opinions falsus eat. Yerunz Deus erzm ad hoc im pulit, ut hominum eorda potent pro suss volun tatis arbitrio flectore et reere: et quemadmodum g 188 aquarum decursus regit et moderatur, its regum et pr cords movet, quae licet videantur summis fluminibus vel magi magno simillima: Dens tamer vel immota Tacit, vel in hart cut illam par tcm inflectit. Conspicuum istud est eaemplo Saulis, aped quern David educatur, ipsi regi dum malo spiritu affligeretur solatium cantu citharae adferenset its fit ipsius virtus et prudentia omnibus conspicua, ut its paulatim ad hominum cures ipsius fama gerveniat, et graham illorum sibi conczliet. Nibilominus tamer hominum malitia magnopore Davidem egercuit. Nam etsi Deus illum istis virtutibus cornmendasset, et autoritatem illi conciliasset, et lam in possessionem regwi missurus esset, tamer din cum multis difficultatibus est luctatus, adeo tit paten fratres, cognati, propinqui sint illi adversati, cut, si non adversati, non ausi augilium illi forre, sed dissimulare et rebus adversis illum deserere coach lint. Atqui Deus tins virtutem multis cgregiis factis manifestam fecerat, eique satin magnam autoritatem couciliaverat, non tantum verbis, sed muftis edam egregie factis. Sane: sed ea est hominum malitia et perversitas, sicut ante dizi, ut Dei dons flocci faciant, et pedibus conculcent: et cuius immensam bonitatem et meram liberalitatem adorare debebant, miris modis contemnant. Nos vero si quibus tiers fecerimus a Deo acceptis donis, et tamer nullam gratiarn retulerimus, sed potius ii, in quos benefici fuerimus, iniurias pro benefactis referant, discamus Deum velle non in hat parts humiliari et modestiam discere, et in ipso solo conquiescere. Davidi istud eontigisse videmus, quern Deus regiis virtutibus ornavit, et in diynitatis regiae spem in aula regis educari voluit, licct nullis titulis, nullis insinnibus conspicuum. Sane multos hodie videas magnis et insignibus titulis rloriari, sed sine virtute tamer. Nam alius rcz IIierosolymorum, alius Cypri, alius alterius cuiuslibet regni vocabitur: qui sine tituli aunt insignes, sed sine re. Cur non cairn regna quorum titulis gioriantur reposcunt? Contra David, etsi vilem et abiectam vitae conditiooem initio sortitus, raffia clarus, nisi opilionis, titulis: virtutibus tamer summis claruit, ut omnibus fuerit admirationi, lieet pauci virtutea illas in ipso aonoscerent et laudarent: neque tarnen ideo maiores aniu:os sumpsit, cut quidquam est aggressus, etsi lam reg fuisset a Domino designa.tus. Czluare pro inauibus illis titulis quibus plerique gloriantur Del graham magis expetamus, ut re ipsa tesGatum faciat donorum in non effusions, non illi grat.os et acceptos ease et ad rnunus ad quod ipsi placuit vocatos.
Sequitur deinceps renovatuw bellum a Philistacis adversus Tsraelitas, quos illi intro, non lacessiti neque provocati, aggressi runt: et in tritium Iuda impetum fecerunt, in sagas castrametati Bunt.